琐记

你大概率是见不到有人半夜在楼梯间吃泡面的。学数据结构应该是消耗了我大量的精力，导致我在做完作业后感到非常的饿。但是室友早已经睡着了，我在宿舍里大快朵颐就不是特别合适。不过我前几天发现楼梯间还挺安静祥和的，而且不会吵到别的同学，所以就提着热水壶在这里开饭了。

这里混响很大，就连我撕开泡面包装的声音都会在空气中回响，神圣非凡。我往上走到顶楼，发现了一地的烟头，还散发着尼古丁的余香，看来这洞天早已被经验者探索过了，同时也提醒我等会要把垃圾好好带回去。中央空调（或者是变电箱？我不知道）的噪声像是长久的风，在狭隘的楼梯间里萦绕，黯然侵入我昏散的意识。熬夜是有些累了，可能醒来的时候又是日已迟迟，不过这样就可以少吃一顿午饭，其实还划算。

睡裤很薄，台阶的温度隐隐地传递到我身上——其实热量是由我流向它才对，不过无所谓了，甚至我都没有擦掉堆积的浮灰，一屁股坐了上去。在等面泡好的时间里，靠着离散的台阶，我决定读读书。

在看的是理查德道金斯的《自私的基因》，高中生物课本的推荐读本，也是我高一曾读过的书，虽然并没有读完。那时我还不懂什么基因DNA之类的东西，而现在已经是我高考后的第二年了。虽然很多知识已经和高中生活一样地远去了，但关于遗传和自然选择之类的内容我姑且还记得一些。生物学给我的启发也很大，我至今还在用反馈和稳态的视角来看待世界。

生物学有时候是反道德的，甚至会以一种难以接受的方式走入我们的世界，比如我们熟悉又唾弃的社会达尔文主义。残酷的竞争啊，往往没有我们人类想象的那么温和，死了，睡着了，一切都结束了，哪里还有定义的道德与观念呢？《自私的基因》这本书更是说明了不少流血的真相，失去人性，失去很多，但兽性才是一切。

不过这不是一本鼓吹人类间弱肉强食，尔虞我诈的书，作者的观点始终认为，即使生物界再怎么残酷，我们再怎么生而为动物，人类都应该保持道德：天性如此，但不必终生如此。作者在序言中写，总有人分不清阐述事实和支持观点的区别。似乎这两个事情总是很难分清，但——真相再不可接受，也值得被告知，这是科学的态度，它们始终存在，充耳不闻是不会让世界变得更好的。也许这才是人类的真正宝贵之处，人类可以违逆这千古的法则。

我晚上和朋友聊天，说，不值得活的时候，不如真的死了好了。与其继续呼吸，不如早日参与进物质循环，说不定还能去别的星系体验一番（体验是一个比喻）。当然我现在还有不少在做的想做的还没做的事情，生活还是值得一过的。他说感觉我已经要坏掉了，但我觉得其实还好，这不是悲观，这是坦然。回想起来，我高一读了《自私的基因》之后，似乎对生命有了新的看法。活下去可能很有用，但是不那么必要了。昂首挺立，继续呼吸，然后呢？继续做一些厌恶的事情，换取宝贵的口粮，维持劳损的躯体？还是说及时行乐，及早死去——与其苟延残喘，不如纵情燃烧？这可以做后备方案，但目前还不必这么极端。我现在在努力地放弃，放弃规定的路径，放弃甜蜜的规训，放弃追逐的幻梦。保研考研，考公考编？买车买房，落户一线？门当户对，结婚生子？勤勤恳恳，奋斗终生？天伦之乐，安享晚年？然后呢，死了，一生完满？

打开任务面板，全部放弃，其实也挺好的。这段反问看起来有些虚无主义，如果是基于现有的观点的话，你说的对，地球ol是一个开放世界冒险游戏，都什么年代还在玩线性箱庭关卡。假如有一个生命的最佳解法，以往隐藏的底层逻辑是，你要活得久，活得好。但是我偶然发现，如果没有时间的限制条件，或许我的峰值与均值幸福度都会得到大幅提升。

我至今还记得《自私的基因》里的两个比喻，或者说是两个定义：人是基因机器，也是模因机器。但面对组成我们部分的这些小东西，我们毫无办法。这本书给了我审视生命的新观点，人并没有想象的那么万物灵长，我们只是有些特别的生物，在小星球上占了点优势罢了——你以为我会陷入机械唯物与决定论之后的悲观主义困境吗？我会说：既然如此，那还怕什么呢？ 所以去干各种操蛋事情吧，过得荒诞一点，在凌晨的楼梯间吃泡面。别浪费宝贵的低熵，在散成基本粒子之前。